PAGI

Mari bergegas pergi sebelum fajar menyingsing
dan mentari menjilati ubun2 Kelikiku
Biarkan embun-embun membasuh wajah dan kaki kita sepanjang setapak
sebab itu titik-titik air dari langit yang menguatkan kaki2 kita

Mari bergegas pergi sebelum fajar menyingsing
dan mentari menjilati ubun2 Kelikiku
Tidak kah kau ingin dengar sapaan merdu tekukur dan kuau
sepanjang perjalanan menuju kebun kita?
Itu nyanyian terindah...

Mari bergegas pergi sebelum fajar menyingsing
dan mentari menjilati ubun2 Kelikiku
Tanjakan Buu', lereng Nuambuja atau Wolokeli cukup mendaki
biar kita lewati sebelum matahari terbit

Mari bergegas pergi sebelum fajar menyingsing
dan mentari menjilati ubun2 Kelikiku
Kebun, sawah dan ladang kita cukup jauh
Tidak kah kau ingin saksikan indahnya pagi
ketika mentari pertama merekah dan sinarnya membias di pucuk2 jagung dan padi yang berembun?
Oh... Itu keajaiban alam terindah...

TENTANG SOKORIA

Perkampungan Sokoria berada di wilayah Pemerintahan Kabupaten Ende – Lio, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Tepatnya di Kecamatan Ndona Timur.

Terletak di atas ketinggian pegunungan, Sokoria beriklim sangat sejuk sepanjang tahun dengn hawa yang cukup dingin pada malam hari. Perkampungan Sokoria dikitari gunung-gunung. Di Timur menjulang Keli Nabe, di sebelah Barat anggun berdiri Keli Kiku, Utara dipagari oleh pegunungan Rate Beke, Mutu Busa dan Ae Moka, di Selatan pemandangan terbentang lepas hingga Laut Sawu, Pantai Ngalu Polo, Selatan Pulau Flores.
Mata air yang melimpah, tumbuhan pertanian dan belukar nan subur, juga pepohonan yang hijau meliputi hampir seluruh wilayah Sokoria. Bekas gunung api Mutu Busa di utara dengan kandungan vulkaniknya menambah kesuburan lahan bertani penduduk. Bermacam tanaman pertanian dengan mudah tumbuh di Sokoria, seperti berbagai macam sayur, buah-buahan, rempah-rempah, palawija, padi, jagung, bawang putih, bawang merah, umbi-umbian lainnya, juga tanaman perdagangan seperti kemiri, kopi, cengkeh, vanili, cokelat, dsb.
Namun harus diakui alam Sokoria nan subur memang mencukupi kebutuhan pangan sehari-hari tetapi belum berdampak banyak bagi kehidupan ekonomi penduduk pada umumnya. Pola bertani tradisional tentu tidak akan mendatangkan hasil yang luar biasa. Selain itu topografi Sokoria juga cukup berpengaruh. Sawah dan ladang orang Sokoria kebanyakan berada di lereng-lereng bukit dan lembah curam, sedikit yang berada di dataran. Untuk itu perlu adanya penerapan cara bertani yang yang sesuai. Sudah seharusnya hal ini menjadi tantangan bagi anak Sokoria dari waktu ke waktu, untuk mencintai dan mengembangkan pertanian yang merupakan warisan leluhur, menjadikan "tanah watu" Sokoria yang subur sebagai modal utama untuk mencapai kehidupan yang lebih baik, lebih makmur dan menjanjikan. Menjadi PETANI MODERN kenapa tidak? Itu seharusnya menjadi mimpi yang sesungguhnya bagi setiap anak Sokoria. Berani bermimpi suatu waktu melihat Sokoria sebagai Kampung Pertani yang makmur. Mimpi yang sangat mungkin diwujudkan, bukan?

Penduduk Sokoria adalah masyarakat petani tradisional yang ramah dengan kehiduban sosial budayanya yang unik, khas Lio (nama salah satu suku di kabupaten Ende), yang sehari-hari akrab dengan adat istiadat. Menanam, memanen selalu didahului dengan ritual adat. Begitu juga dengan pernikahan, atau membangun rumah.

Mosalaki, Riabewa, Kopokasa adalah sebutan untuk para Tetua Adat. Merekalah yang memimpin ritual-ritual adat.

Keda, dan Sao Ria adalah rumah-rumah adat beratap ilalang dengan fungsi dan tugasnya masing-masing. 

Selain itu penduduk Sokoria tidak terpisahkan dengan kehidupan beragama. Penduduk Sokoria adalah pemeluk agama Katolik, yang mula-mula diperkenalkan oleh para Misionaris Eropa. Sebuah Gereja dengan dentang lonceng dari menaranya pada pagi dan petang turut mewarnai keseharian Sokoria. Konon lonceng besar ini adalah sumbangan dari salah satu Stasi di Italia, Eropa. Sokoria adalah satu Stasi di wilayah Paroki Ndona, Keuskupan Agung Ende, dengan nama pelindung St. Maria dari Fatima.  
Misi Katolik pula yang mula-mula memperkenalkan dunia pendidikan di Sokoria, jauh sebelum kemerdekaan negara tercinta Republik Indonesia. Pada tahun 1917 berdiri sebuah Sekolah Rakyat Katolik Sokoria yang merupakan cikal bakal Sekolah Dasar Katolik Sokoria I saat ini.

Secara geografis letak Sokoria strategis, dilalui jalan alternatif yang menghubungkan beberapa kecamatan atau desa lain (Wolowaru, Jopu, Wolojita, Wolopau, Roga, Demulaka, Kurulimbu) dengan Kota Ende yang menjadi ibu kota Kabupaten Ende. Mungkin hal ini pula yang mengilhami Pemerintahan Kolonial Belanda dahulu menjadikan Sokoria sebagai salah satu tempat persinggahan dan juga menjadi alasan Misi Khatolik mendirikan Sekolah Rakyat di Sokoria.
Meskipun demikian, cukup lama Sokoria terisolasi karena tidak ada akses jalan raya. Pergi dan pulang ke kota Ende atau ke tempat lain selalu dengan berjalan kaki. Alat transportasi utama saat itu adalah kuda untuk mengangkut barang-barang keperluan sehari-hari dari kota. Tetapi tetap harus disyukuri, dengan cara inilah orang Sokoria ditempa menjadi pribadi-pribadi yang tangguh, tidak mudah menyerah.
Baru pada era pertengahan tahun 1990, Sokoria sudah dapat ditempuh dengan alat transportasi modern, kendaraan bermotor roda dua atau roda empat. Seiring dengan pembangunan Proyek Pembangkit Listrik Panas Bumi di Mutubusa, diharapkan semakin baik juga kondisi jalan raya menuju Sokoria saat ini.

Tuhan menata Sokoria begitu eksotis, sangat indah dan subur dengan penduduk sederhana dan ramah. Puji dan syukur selalu bagiNYA, selamanya.

SOKORIA NUA RIA

Nuaria atau kampung besar. Sokoria memang kampung terbesar dan menjadi pusat tempat penyelenggaraan upacara adat istiadat atau NGGUA (bahasa Lio) sepanjang tahun. Sokoria adalah kampungnya Mamo SEKOLENGO, leluhur orang Sokoria yang pertama kali meletakan adat istiadat. Di sini terletak KEDA, TUBU KANGA dan SAO RIA, simbol kedaulatan tertinggi dari salah satu lingkup adat istiadat di Lio - Ende Flores. (Suku Lio memiliki cukup banyak lingkup / kelompok adat / sub suku, yang tersebar di seluruh wilayah Lio Ende; Sokoria adalah salah satunya).
KEDA adalah bangunan rumah dengan atap ilalang yang menjulang tinggi; merupakan rumah / balai rakyat, tempat dilaksanakan musyawarah adat beserta upacara-upacara adat yang dipimpin oleh para MOSALAKIANAKALO FAIWALU (masyarakat adat).Di depan keda terdapat KANGA, berupa sebidang tanah lapang yang disakralkan dan menjadi tempat diselenggarakan pesta adat seperti GAWI (tari tandak), NEKU WENGGU (tandak khusus untuk para Mosalaki), WOGE (tari khusus para Mosalaki, dimana masing-masing Mosalaki memaklumatkan/BHEA siapa dirinya). Di tengah Kanga berdiri tegak TUBU, bangunan batu (megalit) setinggi manusia dewasa dan disakralkan sebagai tempat PAA LOKA (sesajen) untuk para LELUHUR penjaga kampung halaman Sokoria.SAO RIA adalah rumah adat dari masing-masing LAKI (kelompok/bagian dari ANAKALO FAIWALU) yang dipimpin oleh seorang MOSALAKI. Ada 7 (tujuh) LAKI utama di wilayah adat Sokoria.Cikal bakal kampung Sokoria sebenarnya adalah di AEWULA, terletak di atas bukit dekat Sokoria sekarang ini. Seiring perjalanan waktu ANAKALO FAIWALU pun bertambah dan bukit AEWULA yang sempit tidak memungkinkan lagi sebagai tempat tinggal bersama. Merekapun beramai-ramai membentuk pemukiman baru, sedikit bergeser turun dari Aewula; Sokoria nuaria saat ini. Namun demikian AEWULA tetap dipelihara dan ada ritual adat tertentu dimulai dari AEWULA hingga saat ini.Penduduk Sokoria Nuaria merupakan jumlah terbesar dari keseluruhan ANAKALO FAIWALU di tanah adat Sokoria. (tua-tua adat) dan diikuti oleh seluruh

NUA NOKA

Nuanoka terletak di bagian selatan wilayah desa Sokoria, berbatasan langsung dengan wilayah desa Kurulimbu. Rumah-rumah penduduk Nuanoka berderet memanjang di atas punggung bukit. Di ujung selatan, pada tempat yang lebih tinggi, tegak berdiri KEDA & Tubu Kanga, seolah-olah mengawasi / menjaga seluruh komunitas kampung ini.
Dari kejauhan Nua Noka terlihat cantik dan unik, khas pemandangan perkampungan di wilayah LIO pada umumnya. 

Nuanoka adalah salah satu kampung yang mempunyai tatacara Adat atau NGGUA tersendiri. Mereka mempunyai otoritas sendiri untuk menyelenggarakan upacara adat atau NGGUA, namun memiliki hubungan  yang cukup dekat dengan kehidupan adat istiadat yang ada di Sokoria. Inilah yang menjadi dasar bagi pemerintah daerah kabupaten Ende ketika menjadikan dua wilayah adat Sokoria dan Nua Noka dalam satu desa dengan nama Desa Sokoria. Seiring dengan berjalannya waktu dan perubahan arah kebijakan pemerintah setempat, saat ini desa Sokoria telah dimekarkan menjadi dua Desa. Nua Noka bersama dengan Nua Muri dan Kopo One menjadi satu desa tersendiri, desa Sokoria Selatan.  

Eratnya hubungan adat istiadat antara Nua Noka dan Sokoria dapat dijelaskan sebagai berikut.
Kenyataannya sebagian masyarakat adat Nuanuka atau yang dikenal dengan sebutan "ana kalo fai walu" adalah juga masyarakat adat Sokoria, begitu pula sebaliknya. Ketika ada upacara adat di Sokoria mereka ikut di dalamnya, begitu juga sebaliknya. 

Sehingga, sangat dimaklumi jika umumnya orang menyebut ATA SOKORIA bagi mereka yang berasal dari kedua wilayah adat tersebut.